近代养生术语。是运用意识的作用，对人体生命过程实行自我调节、自我控制，从而协调身心关系，祛病强身，延年益寿的一种自我身心锻炼法。调身、调息、调心为气功的三要素。《太清调气经》：“服气功余暇，取静室无人处散发脱衣。”《延陵君修养大略》：“此言无可救者，只谓气功已晚，自我之事不及矣。”《中山玉匮服气经》：“气功妙篇、气术之道略同，专其精通，则世一、二。”中国传统气功渊远流长，内容极其丰富。古代的导引、吐纳、服气、胎息、存思、守一、内视、坐忘、心斋、内丹、止观等，都属于气功范畴。可分为动功与静功，以静功为主。道、释、儒、医等各家对气功都有深入探索，流派纷呈争艳，又互为影响融通。
气功
释义
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起居
①生活活动。《素问·上古天真论》：“起居有常，不妄作劳。” ②引伸指人的精力，体力。《素问·阴阳应象大论》：“年四十，而阴气自半，起居衰矣。”《灵枢·百病始生》：“起居不节，用力过度，则络脉伤。”......
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起居有常
养生术语。即日常生活有一定规律并合乎人体的生理机制。出《素问·上古天真论》。起居有常是中国古代养生学的重要范畴，是强身延年的重要途径。其具体内容，主要包括作息有时、活动中节、劳逸适度及顺应天时等环节。......
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起脾法
导引功法名。《医学入门·保养》：“先静坐存中气，后挺身，以两手相叉，极力扒左扒右各七次。扒左则头向右，扒右则头向左。如此者三五次，静坐良久。善和脾胃，进饮食，兼治臂腰拘挛。与开关法相续行之，亦可。”......
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起坐生花
证名。即久坐突然起立时眼冒星花之证，见《古今医统》。又名坐起生花。该证因肝肾阴虚，气血不足所致。《证治准绳·杂病》有：“（目）内外别无证候，但其人动作少过，起坐少频，或久坐，或久立，久眠，久视，便觉头眩目花昏晕也。”某些眼疾或全身性疾病，年老体衰者，可出...
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气（疒颓）
病名。（疒颓）疝之一种。出《备急千金要方》卷五下。马王堆汉墓医书《五十二病方》已有专病节论述“颓”（即（疒颓）），并积累了若干医疗技术与方法。孙思邈多次提及并论述了气（疒颓）之医疗方法。该病多因先天不足，素蕴湿热，复由盛怒啼哭使腹压增大而诱发。或因肾虚，...
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气
①生理学名词。体内流动着的富有营养的精微物质，如水谷之气、呼吸之气等。 ②泛指脏器组织的机能，如五脏之气、六腑之气等。又从来源、分布和功能的不同，可分为原气、营气、卫气和宗气等，详各条。......
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